Matiari District is one of the culturally distinctive districts of Sindh. It lies in Hyderabad Division and occupies about 1,417 square kilometres. According to the 2023 Census, the district has a population of 849,383. The official district profile records an average annual population growth of about 1.65% between 2017 and 2023.
Matiari is an old settlement area of Sindh with a history connected to several major political and cultural periods of the region. The official district history describes the area as having experienced the rule of different Sindhi dynasties, including the Soomras, Sammas, Arghuns, Kalhoras and Talpurs. British rule followed the conquest of Sindh in the nineteenth century.
The modern administrative district is much newer. Matiari was formerly a taluka of Hyderabad District. On 4 April 2005, it was separated from Hyderabad and given district status. This administrative change brought Matiari, Hala and Saeedabad into a separate district structure.
The name Matiari is traditionally explained through a local story involving drinking-water pots, or muts, placed for travellers. The district government's historical account connects the older settlement with the Chang tribe and later with Syed families who became influential in the area. Such traditions are part of the local cultural memory and help explain why Matiari is regarded as one of the historic territories of Sindh.
Matiari District is divided into three principal talukas: Matiari, Hala and Saeedabad. Each has a distinctive character.
Census 2023 figures list Hala Municipal Committee at approximately 71,094 people. Bhit Shah had approximately 45,345 residents, while Matiari town had approximately 22,517. New Saeedabad had approximately 24,084 residents. Other notable urban localities include Hala Old, Khyber and Odero Lal Station.
The most internationally recognizable cultural association of Matiari is Bhit Shah, the town associated with the great Sindhi Sufi poet Shah Abdul Latif Bhittai. The district administration identifies Matiari as the land of Shah Abdul Latif Bhittai and describes the district as a place associated with saints, scholars and poets.
Shah Abdul Latif Bhittai was born in the wider Matiari area in the late seventeenth century and eventually settled at a sandy mound known as “Bhit.” That settlement became known as Bhit Shah. His shrine became one of the most important spiritual and cultural landmarks in Sindh.
Shah Latif's poetry is preserved principally in the Shah Jo Risalo. His verses are organized into musical compositions known as surs and are deeply connected with Sindhi spirituality, folklore, landscape and the lives of ordinary people. His poetic world includes themes of love, separation, courage, devotion, social dignity and the search for truth.
Bhit Shah is therefore more than a shrine destination. It is a centre of Sindhi literary memory. The annual Urs of Shah Abdul Latif Bhittai brings devotees, musicians, poets, researchers and visitors together. Traditional music performed around the shrine keeps an important part of Sindh's classical and folk heritage alive.
Hala is one of Pakistan's best-known traditional craft centres. The town is particularly associated with glazed pottery and other forms of handicraft production. Hala's workshops demonstrate how artistic skills can survive through family-based craft traditions while adapting to changing markets.
Hala pottery is recognized for colourful glazed surfaces and decorative patterns. Local artisans have also been associated with woodwork, textiles, embroidery, Ajrak-related traditions and other decorative arts. These crafts form an important part of Matiari's cultural economy and provide livelihoods for artisans, traders and small businesses.
The district administration has increasingly promoted handicraft and agricultural exhibitions in Hala and Bhit Shah. Such events create a connection between traditional artisans and newer consumers while encouraging the presentation of local products as cultural heritage rather than simply household commodities.
Matiari has a strong tradition of Sufi and religious heritage. Hala is associated with the shrine of Makhdoom Sarwar Nooh, an important spiritual figure whose shrine complex has been part of the region's religious landscape for generations.
The wider Hala area also contains historical structures and remains connected with older settlements. Nearby Khudabad was once an important centre under the Talpur rulers, and remnants of historic buildings and tombs remain part of the archaeological landscape.
Agriculture remains fundamental to Matiari's economy. The district benefits from fertile land and its position within the agricultural landscape of central Sindh. Farming supports households directly while also supplying employment to labourers, transporters, traders and market businesses.
Major agricultural activities include cultivation of wheat, rice, cotton, sugarcane, vegetables, fruits and other seasonal crops. Mango production is also promoted in the district, and local authorities have organized mango and handicraft exhibitions to highlight the relationship between agriculture and traditional enterprise.
Agriculture in Matiari depends heavily on irrigation, access to markets, electricity and transport. Like other farming districts of Sindh, farmers can face challenges from water availability, high input costs, extreme heat, crop disease, market price fluctuations and flood-related disruption.
Education is an important part of Matiari's development. The Sindh Annual School Census 2023–24 records 4,003 teachers in the district, including 2,958 male and 1,045 female teachers.
The district administration's current profile lists hundreds of schools across Matiari, Hala and Saeedabad. Educational institutions range from primary schools to higher secondary facilities, while colleges and professional institutions provide opportunities for students who continue beyond school education.
Matiari's educational identity is also linked to its religious and literary traditions. The district has historically produced religious scholars, poets and educators. Modern educational development can build on that heritage by combining conventional subjects with cultural studies, digital skills, vocational education and entrepreneurship.
Healthcare services are distributed through hospitals, basic health units and other public facilities. The district administration currently lists 42 health units across the district and identifies the District Headquarters Hospital Matiari among its important health facilities.
The main challenges for rural healthcare include distance from specialist services, transport costs, staffing, maternal and child health needs and continuity of care. Strengthening referral systems between village-level facilities, taluka hospitals and larger hospitals in nearby urban centres remains important for residents.
Matiari has a hot and generally dry climate. Summers can be extremely hot, with dust storms and hot winds occurring during severe weather periods. Winters are comparatively cooler and more comfortable.
Climate conditions have direct consequences for agriculture, public health and water demand. Heatwaves can increase pressure on households and livestock, while irregular rainfall and flooding can affect crops, roads and drainage. Long-term planning therefore needs to consider water management, heat resilience and protection of agricultural land.
Sindhi is central to the cultural identity of Matiari. The district's communities include Syeds, Shaikhs, Jamotes, Memons, Qureshis, Baloch groups and many other families, alongside Hindu communities including Deewans, Menghwars and Kolhis.
Religious gatherings, Sufi poetry, folk music, handicrafts, Sindhi dress, Ajrak, traditional food and agricultural festivals all contribute to the district's identity. Matiari's cultural strength comes from the way spiritual traditions and everyday village life remain closely connected.
Traditional food reflects the agricultural character of the district. Wheat, rice and millet-based foods are common, while vegetables, fish, poultry and meat are also consumed according to household circumstances. Tea is widely enjoyed, and sweets and confectionery have an important role at weddings, religious events and other celebrations.
Local food traditions are closely connected with seasonal crops. Rice and wheat are particularly important staples, while fruit and agricultural products form part of the district's rural market economy.
Matiari has an unusually strong list of people associated with Sindhi spiritual and literary history. The most important is Shah Abdul Latif Bhittai, whose life and shrine are inseparable from Bhit Shah.
Akhund Azizullah is another important name associated with the district. He is remembered for his work in translating the Holy Quran into Sindhi and for the development of Sindhi religious scholarship.
The district government also identifies figures such as Syed Pir Ruknuddin Shah, Syed Pir Hashim Shah and Syed Shahmeer Shah among the saints associated with the area.
Muhammad Raheem Qazi, associated with Matiari and the Khilafat Movement, is remembered in local historical accounts as an important figure in the region's political and religious history.
Matiari can be understood as a cultural-tourism district rather than only a conventional sightseeing destination. A visitor can combine the shrine and cultural atmosphere of Bhit Shah with Hala's craft workshops, the religious heritage of Hala, historic sites around Khudabad and the agricultural landscapes surrounding Matiari and Saeedabad.
The strongest tourism opportunity lies in connecting these attractions into a coherent cultural route. Craft demonstrations, museums, literary events, Sufi music, heritage conservation and responsible visitor facilities could give local communities more opportunities to benefit directly from tourism.
Matiari's future development depends on strengthening education, healthcare, roads, drainage, agricultural markets and employment opportunities. Traditional crafts also need access to modern design, branding, e-commerce and wider markets without losing their local character.
Young people can benefit from vocational programmes linked to pottery, textile work, digital design, agriculture, livestock, tourism and small business. Better connectivity between Hala, Bhit Shah, Matiari and Saeedabad could also support trade and cultural tourism.
Matiari is much more than a small district between larger Sindhi cities. It brings together some of the strongest elements of Sindh's identity: Sufi poetry, religious scholarship, traditional crafts, agriculture, Sindhi language and historic settlements.
Hala represents the district's artistic craftsmanship. Bhit Shah represents its spiritual and literary heritage. Matiari represents its administrative and agricultural centre, while Saeedabad and the surrounding villages reflect the rural economy that sustains thousands of families.
Together these places make Matiari one of the most culturally distinctive districts of Sindh.
ضلع مٹیاری سندھ کے ان اضلاع میں شامل ہے جن کی شناخت آبادی کے حجم سے زیادہ ان کی ثقافت، صوفی روایت، دستکاری، ادب اور زرعی زندگی سے بنتی ہے۔ مٹیاری حیدرآباد ڈویژن کا حصہ ہے اور اس کا کل رقبہ تقریباً 1,417 مربع کلومیٹر ہے۔ مردم شماری 2023 کے مطابق ضلع مٹیاری کی آبادی 849,383 ہے۔
مٹیاری سندھ کے قدیم علاقوں میں شمار ہوتا ہے۔ اس خطے نے سندھ کی مختلف تاریخی سلطنتوں اور خاندانوں کے ادوار دیکھے ہیں، جن میں سومرا، سموما، ارغون، کلہوڑا اور تالپور ادوار شامل ہیں۔ بعد میں برطانوی دور آیا اور سندھ میں انتظامی ڈھانچے کو نئے انداز میں منظم کیا گیا۔
موجودہ ضلع مٹیاری نسبتاً نیا انتظامی ضلع ہے۔ یہ علاقہ پہلے حیدرآباد ضلع کی ایک تحصیل تھا۔ 4 اپریل 2005 کو مٹیاری کو حیدرآباد سے الگ کرکے ضلع کا درجہ دیا گیا۔ اس کے بعد مٹیاری، ہالا اور سعیدآباد کو ایک الگ ضلعی انتظامی نظام میں شامل کیا گیا۔
مٹیاری کے نام کے بارے میں ایک مقامی روایت پانی کے مٹکوں یا مُٹ سے منسلک ہے۔ سرکاری ضلعی تاریخ کے مطابق قدیم بستی کا تعلق چانگ قبیلے سے بھی بیان کیا جاتا ہے، جبکہ بعد کے زمانے میں سید خاندانوں نے اس علاقے میں اہم کردار ادا کیا۔ اس طرح مٹیاری کی تاریخ میں مقامی روایات، مذہبی خاندانوں اور سندھ کی وسیع سیاسی تاریخ سب ایک دوسرے سے جڑ جاتے ہیں۔
ضلع مٹیاری کی تین بنیادی تحصیلیں مٹیاری، ہالا اور سعیدآباد ہیں۔ تینوں علاقوں کی اپنی الگ معاشی اور ثقافتی شناخت ہے۔
مردم شماری 2023 کے مطابق ہالا میونسپل کمیٹی کی آبادی تقریباً 71,094 ہے۔ بھٹ شاہ کی آبادی تقریباً 45,345، مٹیاری شہر کی تقریباً 22,517 اور نیو سعیدآباد کی تقریباً 24,084 ہے۔ ہالا اولڈ، خیبر اور اڈیرو لال اسٹیشن بھی اہم شہری آبادیاں ہیں۔
ضلع مٹیاری کی سب سے نمایاں ثقافتی شناخت بھٹ شاہ اور عظیم سندھی صوفی شاعر شاہ عبداللطیف بھٹائی سے وابستہ ہے۔ شاہ عبداللطیف بھٹائی کا نام سندھی ادب، صوفی فکر اور سندھ کی ثقافتی شناخت کے ساتھ گہری طرح جڑا ہوا ہے۔
شاہ عبداللطیف بھٹائی کی پیدائش مٹیاری کے وسیع علاقے میں سترہویں صدی کے آخر میں ہوئی۔ بعد میں انہوں نے ایک ریتلے ٹیلے پر قیام کیا جسے بھٹ کہا جاتا تھا۔ یہی مقام وقت کے ساتھ بھٹ شاہ کے نام سے معروف ہوا۔
شاہ لطیف کا سب سے معروف ادبی سرمایہ شاہ جو رسالو ہے۔ ان کی شاعری میں محبت، جدائی، وفا، روحانی تلاش، بہادری، انسانی وقار، فطرت اور سندھ کی لوک داستانوں کے موضوعات نمایاں ہیں۔ ان کی شاعری مختلف سُروں یا موسیقی سے جڑی اصناف میں تقسیم کی جاتی ہے۔
بھٹ شاہ صرف ایک مزار کی وجہ سے اہم نہیں بلکہ سندھ کی ادبی اور موسیقی کی روایت کا ایک زندہ مرکز بھی ہے۔ شاہ عبداللطیف بھٹائی کے عرس کے موقع پر ملک کے مختلف علاقوں سے زائرین، شاعر، ادیب، موسیقار اور ثقافتی محققین یہاں آتے ہیں۔ روایتی موسیقی اور شاہ لطیف کا کلام آج بھی اس ثقافتی روایت کو زندہ رکھتے ہیں۔
ہالا پاکستان کے معروف روایتی دستکاری مراکز میں شمار ہوتا ہے۔ ہالا خاص طور پر اپنی کاشی کاری اور چمک دار مٹی کے برتن کے لیے مشہور ہے۔ یہاں کے کاریگر مختلف رنگوں، نقش و نگار اور روایتی ڈیزائن کے ذریعے ایسے برتن اور آرائشی اشیا تیار کرتے ہیں جو سندھ کی ثقافتی شناخت کی نمائندگی کرتی ہیں۔
ہالا کی دستکاری میں لکڑی کا کام، کپڑے، کڑھائی، اجرک سے متعلق روایات اور دیگر آرائشی فنون بھی شامل ہیں۔ بہت سے ہنر خاندانوں کے اندر ایک نسل سے دوسری نسل تک منتقل ہوئے ہیں۔
ضلعی انتظامیہ کی جانب سے ہالا اور بھٹ شاہ میں زرعی اور دستکاری نمائشوں کا انعقاد بھی کیا جاتا رہا ہے۔ ایسی نمائشیں مقامی کاریگروں کو نئے خریداروں تک پہنچانے اور روایتی ہنر کو جدید مارکیٹ سے جوڑنے کا ذریعہ بن سکتی ہیں۔
مٹیاری کی شناخت صوفیاء اور مذہبی شخصیات کے ورثے سے بھی بنتی ہے۔ ہالا میں مخدوم سرور نوح کا مزار ایک اہم مذہبی مقام ہے۔ یہ مقام کئی نسلوں سے سندھ کی روحانی روایت کا حصہ رہا ہے۔
ہالا کے گردونواح میں قدیم بستیوں اور تاریخی عمارتوں کے آثار بھی ملتے ہیں۔ قریب ہی خدا آباد کا تاریخی علاقہ واقع ہے جو تالپور دور میں ایک اہم مرکز تھا۔ یہاں پرانے مقامات اور مزارات سندھ کے تاریخی تسلسل کی یاد دلاتے ہیں۔
مٹیاری کی معیشت میں زراعت بنیادی حیثیت رکھتی ہے۔ دریائے سندھ کے قریب زرخیز زمین اور آبپاشی کا نظام علاقے کی زرعی سرگرمیوں کو سہارا دیتا ہے۔ زراعت صرف کسانوں تک محدود نہیں بلکہ مزدوروں، ٹرانسپورٹرز، آڑھتیوں، دکانداروں اور چھوٹے کاروباروں کو بھی روزگار فراہم کرتی ہے۔
ضلع میں گندم، چاول، کپاس، گنا، سبزیاں، پھل اور مختلف موسمی فصلیں کاشت کی جاتی ہیں۔ آم کی پیداوار بھی ضلع کی زرعی شناخت کا حصہ ہے اور ضلعی سطح پر آم اور دستکاری کی نمائشوں کے ذریعے دونوں شعبوں کو فروغ دینے کی کوشش کی جاتی ہے۔
مٹیاری کے کسانوں کو پانی کی دستیابی، زرعی اخراجات، بجلی، منڈیوں تک رسائی، موسمی شدت، فصلوں کی بیماریوں اور قیمتوں میں اتار چڑھاؤ جیسے مسائل کا سامنا ہوسکتا ہے۔ سیلاب اور غیر معمولی بارشیں بھی زرعی زمین اور دیہی انفراسٹرکچر کو متاثر کرسکتی ہیں۔
تعلیم ضلع مٹیاری کی ترقی کے لیے اہم شعبہ ہے۔ سندھ کے سالانہ اسکول مردم شماری 2023-24 کے مطابق ضلع میں 4,003 اساتذہ موجود تھے، جن میں 2,958 مرد اور 1,045 خواتین اساتذہ شامل تھیں۔
ضلعی انتظامیہ کے موجودہ پروفائل کے مطابق مٹیاری، ہالا اور سعیدآباد میں سینکڑوں اسکول موجود ہیں۔ پرائمری سطح سے لے کر ہائر سیکنڈری سطح تک تعلیم کے مواقع موجود ہیں جبکہ کالجز طلبہ کو اسکول کے بعد مزید تعلیم حاصل کرنے کا موقع فراہم کرتے ہیں۔
مٹیاری کی تعلیمی روایت صرف جدید اسکولوں تک محدود نہیں۔ یہ خطہ صوفیاء، علماء، شاعروں اور مذہبی اسکالرز کی سرزمین بھی رہا ہے۔ مستقبل میں روایتی علم کے ساتھ ڈیجیٹل تعلیم، فنی تربیت، کاروباری مہارتوں اور ثقافتی مطالعات کو فروغ دینا نوجوانوں کے لیے فائدہ مند ہوسکتا ہے۔
مٹیاری میں صحت کی سہولیات مختلف سرکاری مراکز، بنیادی صحت یونٹس اور ہسپتالوں کے ذریعے فراہم کی جاتی ہیں۔ ضلعی انتظامیہ کے موجودہ اعداد کے مطابق ضلع میں 42 ہیلتھ یونٹس درج ہیں جبکہ ڈسٹرکٹ ہیڈکوارٹر ہسپتال مٹیاری اہم طبی اداروں میں شامل ہے۔
دیہی علاقوں میں ماہر ڈاکٹروں تک رسائی، مریضوں کی منتقلی، زچہ و بچہ کی صحت، ادویات اور طبی عملے کی دستیابی اہم مسائل ہوسکتے ہیں۔ بنیادی صحت مراکز اور بڑے ہسپتالوں کے درمیان بہتر ریفرل نظام ضلع کے لوگوں کے لیے طبی سہولت بہتر کرسکتا ہے۔
مٹیاری کا موسم عمومی طور پر گرم اور خشک ہے۔ موسم گرما میں درجہ حرارت بہت زیادہ بڑھ سکتا ہے اور گرم ہوائیں اور گرد آلود طوفان بھی آ سکتے ہیں۔ سردیوں کا موسم نسبتاً ٹھنڈا اور خوشگوار ہوتا ہے۔
موسمی شدت کا براہ راست اثر زراعت، مویشیوں، پانی کی طلب اور انسانی صحت پر پڑتا ہے۔ شدید گرمی، غیر معمولی بارش اور سیلاب کے خطرات مستقبل کی منصوبہ بندی میں پانی کے بہتر انتظام، نکاسی آب اور موسمی لچک کو اہم بناتے ہیں۔
سندھی زبان مٹیاری کی ثقافتی شناخت کا بنیادی حصہ ہے۔ ضلع میں سید، شیخ، جاموٹ، میمن، قریشی، بلوچ اور دیگر برادریاں آباد ہیں۔ ہندو برادریوں میں دیوان، مینگھواڑ اور کولہی خاندان بھی موجود ہیں۔
صوفی شاعری، میلوں، مذہبی اجتماعات، لوک موسیقی، اجرک، روایتی لباس، دستکاری اور زرعی تہوار ضلع کی ثقافت کو تشکیل دیتے ہیں۔ مٹیاری کی خاص بات یہ ہے کہ یہاں مذہبی اور روحانی روایت روزمرہ دیہی زندگی کے ساتھ مضبوطی سے جڑی ہوئی ہے۔
مٹیاری کے کھانے بھی اس کے زرعی ماحول کی عکاسی کرتے ہیں۔ گندم، چاول اور جوار جیسے اناج عام غذا کا حصہ ہیں۔ سبزیاں، مچھلی، مرغی اور گوشت بھی مختلف گھرانوں کی خوراک میں شامل ہیں۔ چائے روزمرہ زندگی میں عام ہے جبکہ شادیوں، مذہبی تقریبات اور دیگر خوشیوں میں مٹھائیاں اور روایتی پکوان خصوصی اہمیت رکھتے ہیں۔
مٹیاری کی سب سے نمایاں شخصیت شاہ عبداللطیف بھٹائی ہیں، جن کی زندگی اور مزار بھٹ شاہ سے براہ راست وابستہ ہیں۔ وہ سندھ کے عظیم ترین صوفی شعراء میں شمار ہوتے ہیں اور ان کا کلام آج بھی سندھ کی ادبی اور موسیقی کی روایت کا بنیادی حصہ ہے۔
اخوند عزیز اللہ بھی مٹیاری سے وابستہ اہم علمی شخصیت ہیں۔ انہیں قرآن مجید کا سندھی زبان میں ترجمہ کرنے والے ابتدائی اہم علماء میں شمار کیا جاتا ہے اور ان کا نام سندھی مذہبی ادب کی تاریخ میں اہمیت رکھتا ہے۔
مقامی سرکاری تاریخی مواد میں سید پیر رکن الدین شاہ، سید پیر ہاشم شاہ اور سید شاہ میر شاہ سمیت متعدد صوفی شخصیات کو مٹیاری سے وابستہ قرار دیا گیا ہے۔
محمد رحیم قاضی بھی مٹیاری سے وابستہ ایک تاریخی شخصیت ہیں جن کا تعلق خلافت تحریک کے دور سے بیان کیا جاتا ہے۔ اس طرح ضلع کی شناخت صرف ایک شاعر تک محدود نہیں بلکہ علماء، صوفیاء اور سیاسی کارکنوں کی ایک طویل روایت سے جڑی ہوئی ہے۔
مٹیاری کو صرف ایک عام سیاحتی مقام کے طور پر نہیں بلکہ ثقافتی سیاحت کے ضلع کے طور پر دیکھا جاسکتا ہے۔ ایک سیاح بھٹ شاہ میں شاہ لطیف کے مزار اور ثقافتی ماحول کا دورہ کرنے کے بعد ہالا کی دستکاری دیکھ سکتا ہے، مذہبی مقامات کی زیارت کرسکتا ہے اور خدا آباد جیسے تاریخی علاقوں کو بھی اپنے سفر میں شامل کرسکتا ہے۔
اگر ہالا کی دستکاری، بھٹ شاہ کی صوفی روایت، مقامی موسیقی، عجائب گھر، ادبی تقریبات اور زرعی نمائشوں کو ایک مربوط سیاحتی راستے میں شامل کیا جائے تو مقامی آبادی کے لیے روزگار کے نئے مواقع پیدا ہوسکتے ہیں۔
مٹیاری کی مستقبل کی ترقی کے لیے تعلیم، صحت، سڑکوں، نکاسی آب، زرعی منڈیوں اور روزگار کے مواقع میں بہتری اہم ہے۔ روایتی دستکاری کو جدید ڈیزائن، برانڈنگ، آن لائن تجارت اور قومی و بین الاقوامی مارکیٹ سے جوڑنے کی بھی ضرورت ہے، جبکہ اس عمل میں مقامی ہنر کی اصل شناخت برقرار رہنی چاہیے۔
نوجوانوں کے لیے مٹی کے برتن، ٹیکسٹائل، لکڑی کے کام، ڈیجیٹل ڈیزائن، زراعت، مویشی پالنے، سیاحت اور چھوٹے کاروبار سے متعلق فنی تربیت مفید ہوسکتی ہے۔ مٹیاری، ہالا، بھٹ شاہ اور سعیدآباد کے درمیان بہتر رابطہ تجارت اور ثقافتی سیاحت دونوں کو مضبوط کرسکتا ہے۔
مٹیاری ایک چھوٹا ضلع ہونے کے باوجود سندھ کی شناخت کے کئی اہم پہلو اپنے اندر سموئے ہوئے ہے۔ یہاں صوفی شاعری بھی ہے، مذہبی علم بھی، روایتی دستکاری بھی، زراعت بھی، سندھی زبان بھی اور تاریخی بستیاں بھی۔
ہالا ضلع کی فنی اور دستکاری کی شناخت پیش کرتا ہے۔ بھٹ شاہ روحانی، ادبی اور موسیقی کی روایت کی علامت ہے۔ مٹیاری انتظامی اور زرعی مرکز ہے جبکہ سعیدآباد اور اس کے دیہی علاقے ضلع کی زرعی معیشت کو سہارا دیتے ہیں۔
یہی امتزاج مٹیاری کو سندھ کے سب سے منفرد ثقافتی اضلاع میں شامل کرتا ہے۔