Mirpurkhas District is one of the important agricultural and cultural districts of southeastern Sindh. It is particularly famous throughout Pakistan for its mangoes, especially the celebrated Sindhri mango. At the same time, the district has a much older history, including the Buddhist-era archaeological site of Kahu-jo-Daro and the legacy of the Talpur rulers.
According to the 2023 Population and Housing Census, Mirpurkhas District has a population of 1,681,386. The district covers approximately 2,925 square kilometres. About 29.27 percent of its population was classified as urban in the 2023 census, while the average household size was about 5.3 persons. The population grew from 1,504,440 in 2017 to the 2023 total, representing an average annual growth rate of about 1.88 percent.
The history of the Mirpurkhas region reaches far beyond the modern city. Archaeological discoveries show that communities connected with Buddhism and other traditions lived in this part of Sindh many centuries ago. Kahu-jo-Daro, near the modern city, is one of the most important reminders of that earlier history.
The modern city of Mirpurkhas is associated with the Talpur period. Historical accounts place the foundation of the city in the early nineteenth century, when Mir Ali Murad Talpur of the Mankani branch of the Talpur dynasty established it as a new capital. The city subsequently became an important centre in the eastern part of Sindh.
British rule changed the administrative role of the area after the annexation of Sindh in 1843. Mirpurkhas eventually developed into an important railway and administrative centre. In the twentieth century, its location between Hyderabad, Umerkot and the routes toward the eastern desert helped strengthen its importance as a market town.
The administrative history of the district also changed over time. Mirpurkhas District in its present form emerged from the reorganisation of the region in 1990, when the former Tharparkar area was divided and Mirpurkhas became a separate district.
Mirpurkhas District is divided into seven talukas: Mirpur Khas, Digri, Jhuddo, Kot Ghulam Muhammad, Sindhri, Hussain Bux Mari and Shujaabad.
The strongest modern symbol of Mirpurkhas is the mango. The city and surrounding district are widely known as an important mango growing region, and the name Mirpurkhas is especially associated with Sindhri, one of Pakistan's best-known mango varieties.
The mango is not simply a seasonal fruit in Mirpurkhas. Orchards are part of the district's landscape and rural economy. Farmers, orchard workers, nursery operators, transporters, commission agents, fruit traders, packers and retailers all participate in the mango value chain.
Research on mango production in Sindh has identified Mirpurkhas as the province's largest mango-growing district in the cited dataset, with approximately 12,196 hectares under mango cultivation. The exact cultivated area can vary over time because orchards are affected by water availability, weather, land use and changing agricultural decisions.
Sindhri is the mango most closely associated with Mirpurkhas. The variety is known for its large oval shape, attractive yellow colour when ripe, distinctive aroma and sweet flesh. Its popularity has made it one of the defining fruits of Sindh and an important part of Pakistan's reputation as a mango-producing country.
The official Sindhri Mango geographical-indication specification prepared for TDAP records a long history of mango research and breeding in Mirpurkhas. It states that mango varieties from across the subcontinent were collected in the early twentieth century and that Sindhri was developed and cultivated in the Mirpurkhas area.
Sindhri generally appears early in Pakistan's mango season. Its arrival in markets signals the beginning of one of the most anticipated fruit seasons in Sindh. The fruit is enjoyed fresh, sliced into desserts, blended into drinks and used in a variety of household preparations.
Sindhri has also become part of Mirpurkhas's cultural branding. The district's mango identity appears in agricultural exhibitions, local businesses, fruit markets and tourism promotion. For many visitors, travelling to Mirpurkhas during mango season means experiencing the district through its orchards and fruit markets as much as through its historical sites.
Mirpurkhas has a long association with mango exhibitions and horticultural research. The Sindh Horticulture Research Institute in the district has provided an institutional setting for work on fruit varieties and agricultural improvement.
The district has also hosted national-level mango and summer-fruit festivals. At the 53rd National Mango & Summer Fruits Festival in 2018, Radio Pakistan reported that 162 mango varieties were being displayed, including Sindhri, Dusehri, Chaunsa, Langra, Anwar Ratol, Neelum, Tota Pari, Gulab Khasa, Collector, Dilpasand, Began Phali and other varieties.
Such events are significant because they show that Mirpurkhas's mango culture is much broader than a single variety. The district is part of a wider horticultural tradition involving experimentation, orchard management, fruit marketing and the preservation of local varieties.
Although mangoes dominate the district's public image, Mirpurkhas is not a one-crop economy. Agriculture includes a range of field crops, vegetables, fruits and other horticultural products. Irrigation and access to agricultural markets remain fundamental to rural livelihoods.
Farming supports much more than the farmer alone. Agricultural labour, transport, storage, wholesale markets, packaging and retail all depend on seasonal production. When a strong mango crop reaches the market, the economic activity spreads through many parts of the local supply chain.
At the same time, agriculture remains vulnerable to heat, water shortages, floods, pests, disease, rising input costs and fluctuations in crop prices. Improving orchard management, post-harvest handling, cold storage and market access can help farmers capture more value from their produce.
Sindhri Taluka has an unusual distinction: it is associated both with the famous mango variety and with Muhammad Khan Junejo, who was born there in 1932 and later served as Pakistan's tenth prime minister from 1985 to 1988.
Junejo came from an agricultural family and had a personal connection with farming and Sindhri mangoes. Historical accounts also connect his father, Deen Mohammad Junejo, with the introduction of a South Indian mango variety to local plantations. The story is frequently included in accounts of how Sindhri developed in the Mirpurkhas area.
Junejo therefore represents an interesting part of the district's modern identity: agriculture and national politics meet in the same local landscape.
Mirpurkhas is also home to one of Sindh's important archaeological landmarks, Kahu-jo-Daro, also called the Mirpurkhas Buddhist stupa.
The archaeological complex covers roughly 30 acres and contains the remains of a large Buddhist establishment. Excavations in the early twentieth century uncovered a brick-built stupa and numerous terracotta sculptures. The surviving artistic material has been associated with traditions showing connections between Gandharan and Gupta-era art.
The site is important because it demonstrates that the cultural history of Sindh cannot be understood only through later Islamic and colonial periods. Buddhism, Hindu traditions and other ancient cultural currents also formed part of the region's past.
Archaeological research has identified Kahu-jo-Daro as a significant Buddhist centre, with terracotta representations of Buddha among its notable discoveries. Some of the excavated objects are now held in museums outside Pakistan, making the site part of a much wider story of South Asian art and archaeology.
Education is important to the district's future because Mirpurkhas serves both a large urban population and extensive rural communities. Schools are distributed through the seven talukas, while colleges and other higher-education institutions provide opportunities for students after secondary school.
Agricultural education is particularly relevant to the district. Training in horticulture, irrigation, soil management, pest control, food processing, packaging and agricultural entrepreneurship could directly benefit farming households and young people.
Healthcare services are provided through public hospitals, basic health facilities and private institutions. The district headquarters and major towns provide greater access to medical services, while rural communities can face challenges involving transport, specialist care and continuity of treatment.
Sindhi is central to Mirpurkhas's cultural identity. The district also has Urdu-speaking communities and other linguistic and ethnic groups. The 2023 census reported Sindhi as the first language of about 73.7 percent of the district's population and Urdu as the first language of about 11.93 percent.
The district's culture reflects the wider diversity of southeastern Sindh. Agriculture, Sufi traditions, local festivals, Hindu heritage, Sindhi literature, traditional food and rural community life all contribute to its character.
Mirpurkhas experiences very hot summers and relatively mild winters. The hot climate is challenging for people and agriculture, but it also plays a role in the region's suitability for mango cultivation when combined with irrigation and appropriate orchard management.
Climate change presents new challenges. Extreme heat, irregular rainfall, flooding and water stress can affect crops and rural livelihoods. Efficient irrigation, drainage, resilient orchard practices and better agricultural forecasting are increasingly important for the district.
Muhammad Khan Junejo is the most prominent nationally known political figure directly associated with the district. Born in Sindhri, he served as Pakistan's prime minister from 1985 to 1988.
Deen Mohammad Junejo is remembered locally for his connection with agriculture and the history of the Sindhri mango.
Beyond individual personalities, Mirpurkhas is strongly associated with generations of farmers, horticultural researchers and orchard families who helped establish the district's reputation as a mango centre.
Mirpurkhas's location makes it an important market and transport centre for surrounding agricultural areas. Roads connect the district with Hyderabad, Umerkot and other parts of southeastern Sindh, while the historic railway network contributed greatly to the city's development.
During mango season, transportation becomes particularly important. Fruit must move quickly from orchards to markets and processing or packing facilities. Better roads, cold-chain infrastructure and modern packaging can reduce post-harvest losses and help growers reach distant consumers.
Mirpurkhas has significant agricultural potential, but development depends on more than increasing production. Farmers need reliable water, good roads, affordable agricultural inputs, storage facilities, market information and access to modern farming techniques.
The district can also benefit from greater investment in education, healthcare, sanitation, drainage and urban infrastructure. Rural roads are particularly important because they connect villages and orchards with schools, hospitals and markets.
Tourism is another opportunity. A visitor route combining Mirpurkhas city, Kahu-jo-Daro, mango orchards and Sindhri could connect archaeological heritage with agricultural tourism. Mango festivals, orchard visits, horticultural exhibitions and local food could give visitors a more complete understanding of the district.
Mirpurkhas is sometimes reduced to a simple nickname: the City of Mangoes. The nickname is deserved, but it tells only part of the story. The district combines ancient Buddhist archaeology, Talpur history, agricultural innovation, Sindhri mango orchards, modern political history and the everyday life of a large rural population.
Its mangoes provide Mirpurkhas with an identity recognized across Pakistan. Its archaeological heritage connects the district with the much older history of Sindh. Its agricultural communities provide the economic foundation of the region, while its towns serve as centres for education, trade and public services.
Mirpurkhas is therefore both an agricultural powerhouse and a historical landscape — a district where the story of a famous mango grows alongside the much older story of Sindh itself.
ضلع میرپورخاص سندھ کے جنوب مشرقی حصے کا ایک اہم زرعی، تجارتی اور ثقافتی ضلع ہے۔ پورے پاکستان میں میرپورخاص کی سب سے نمایاں شناخت آم اور خاص طور پر مشہور سندھڑی آم کی وجہ سے ہے۔ تاہم ضلع کی تاریخ صرف آموں تک محدود نہیں۔ یہاں قدیم بدھ مت کے آثار، تالپور دور کی تاریخ، زرخیز زرعی زمین اور جدید سندھ کی سیاسی و معاشی زندگی بھی موجود ہے۔
مردم شماری 2023 کے مطابق ضلع میرپورخاص کی آبادی 1,681,386 ہے جبکہ ضلع کا رقبہ تقریباً 2,925 مربع کلومیٹر ہے۔ ضلع کی تقریباً 29.27 فیصد آبادی شہری علاقوں میں رہتی ہے۔ 2017 سے 2023 کے درمیان اوسط سالانہ آبادی میں اضافے کی شرح تقریباً 1.88 فیصد رہی۔
میرپورخاص کا خطہ جدید شہر سے کہیں زیادہ پرانی تاریخ رکھتا ہے۔ اس علاقے میں بدھ مت اور دیگر قدیم تہذیبی روایات سے تعلق رکھنے والی آبادیاں موجود رہی ہیں۔ کاہو جو دڑو کے آثار اس قدیم تاریخ کی ایک اہم یادگار ہیں۔
جدید میرپورخاص شہر کا تعلق تالپور دور سے ہے۔ تاریخی روایات کے مطابق منکانی شاخ کے تالپور حکمران میر علی مراد تالپور نے انیسویں صدی کے آغاز میں میرپورخاص کو ایک نئے دارالحکومت کے طور پر آباد کیا۔ اس کے بعد یہ شہر سندھ کے مشرقی حصے میں ایک اہم انتظامی اور تجارتی مرکز بنتا گیا۔
1843 میں سندھ پر برطانوی قبضے کے بعد خطے کا انتظامی نظام تبدیل ہوا۔ وقت کے ساتھ میرپورخاص ایک اہم ریلوے اور انتظامی مرکز بن گیا۔ حیدرآباد، عمرکوٹ اور مشرقی سندھ کی طرف جانے والے راستوں کے درمیان واقع ہونے کی وجہ سے شہر کی تجارتی اہمیت بھی بڑھی۔
جدید ضلع کی انتظامی تاریخ بھی اہم ہے۔ 1990 کی تنظیم نو کے دوران سابق تھرپارکر کے علاقے کو تقسیم کیا گیا اور میرپورخاص ایک الگ ضلع بن گیا۔ اس طرح موجودہ ضلع کی انتظامی شناخت نسبتاً جدید ہے، جبکہ اس خطے کی تہذیبی تاریخ کئی صدیوں پر محیط ہے۔
ضلع میرپورخاص میں سات تحصیلیں شامل ہیں: میرپورخاص، ڈگری، جھڈو، کوٹ غلام محمد، سندھڑی، حسین بخش مری اور شجاع آباد۔
میرپورخاص کی سب سے مضبوط جدید شناخت آم ہے۔ شہر اور ضلع کے گردونواح میں وسیع باغات موجود ہیں اور میرپورخاص کا نام خاص طور پر سندھڑی آم کے ساتھ جڑا ہوا ہے۔
آم میرپورخاص میں صرف ایک موسمی پھل نہیں بلکہ ایک مکمل زرعی معیشت کا حصہ ہے۔ باغبان، کسان، مزدور، نرسری مالکان، ٹرانسپورٹر، آڑھتی، پھل فروش، پیکنگ کا عملہ اور چھوٹے کاروبار سب آم کی پیداوار اور تجارت سے وابستہ ہوتے ہیں۔
سندھ میں آموں کی پیداوار کے بارے میں شائع شدہ تحقیقی مواد میں میرپورخاص کو سندھ کا سب سے بڑا آم پیدا کرنے والا ضلع قرار دیا گیا تھا، اور اس مخصوص تحقیقی ڈیٹا میں تقریباً 12,196 ہیکٹر رقبہ آم کی کاشت کے لیے درج کیا گیا۔ یہ رقبہ وقت کے ساتھ پانی، موسم، زمین کے استعمال اور زرعی فیصلوں کے باعث تبدیل ہوسکتا ہے۔
سندھڑی وہ آم ہے جس کا نام سنتے ہی میرپورخاص یاد آتا ہے۔ یہ آم عموماً بڑا، بیضوی شکل کا، خوشبودار اور میٹھا ہوتا ہے۔ پکنے کے بعد اس کا رنگ خوبصورت زرد ہوجاتا ہے اور اس کی خوشبو اور ذائقہ اسے پاکستان کے معروف آموں میں شامل کرتے ہیں۔
TDAP کی سندھڑی آم کی جغرافیائی شناخت سے متعلق دستاویز میں میرپورخاص میں آموں کی تحقیق اور نئی اقسام کی تیاری کی طویل روایت بیان کی گئی ہے۔ اس کے مطابق بیسویں صدی کے آغاز میں برصغیر کے مختلف علاقوں سے آم کی اقسام جمع کی گئیں اور مقامی آب و ہوا کے مطابق نئی اقسام تیار کرنے پر کام کیا گیا، جس کے نتیجے میں سندھڑی کی کاشت میرپورخاص میں نمایاں ہوئی۔
سندھڑی عموماً پاکستان کے آموں کے ابتدائی سیزن میں مارکیٹ میں آتا ہے۔ جب سندھڑی بازاروں میں پہنچتا ہے تو آموں کا موسم اپنے عروج کی طرف بڑھنے لگتا ہے۔ لوگ اسے تازہ کھاتے ہیں، اس کا شیک بناتے ہیں، میٹھوں میں استعمال کرتے ہیں اور مختلف گھریلو طریقوں سے محفوظ بھی کرتے ہیں۔
سندھڑی نے میرپورخاص کی ثقافتی شناخت بھی بدل دی ہے۔ ضلع کے کاروبار، پھلوں کی منڈیاں، زرعی نمائشیں اور مقامی تشہیر سب آم کی شناخت سے جڑے ہوئے ہیں۔ آموں کے موسم میں میرپورخاص کا سفر صرف ایک شہر کا سفر نہیں بلکہ باغات، منڈیوں اور دیہی زندگی کا تجربہ بھی بن جاتا ہے۔
میرپورخاص میں آموں کی نمائش اور باغبانی کی تحقیق کی ایک طویل روایت موجود ہے۔ ضلع میں قائم سندھ ہارٹیکلچر ریسرچ انسٹی ٹیوٹ نے پھلوں کی اقسام، باغبانی اور زرعی بہتری کے کام کے لیے ایک اہم ادارہ جاتی کردار ادا کیا ہے۔
میرپورخاص میں قومی سطح کے آم اور موسم گرما کے پھلوں کے میلے بھی منعقد ہوتے رہے ہیں۔ 2018 میں ریڈیو پاکستان کے مطابق 53ویں قومی آم و سمر فروٹ فیسٹیول میں 162 اقسام کے آم پیش کیے گئے تھے۔ ان میں سندھڑی، دوسہری، چونسا، لنگڑا، انور رٹول، نیلم، ٹوٹا پری، گلاب خاصہ، کلیکٹر، دلپسند اور بیگن پھلی سمیت کئی اقسام شامل تھیں۔
اس طرح میرپورخاص کی آموں کی شناخت صرف ایک قسم تک محدود نہیں بلکہ باغبانی، تحقیق، مقامی اقسام، مارکیٹنگ اور پھلوں کی تجارت کی ایک وسیع روایت سے بنتی ہے۔
اگرچہ آم میرپورخاص کی سب سے مشہور فصل ہے، لیکن ضلع کی معیشت صرف آم پر منحصر نہیں۔ یہاں مختلف فصلیں، سبزیاں، پھل اور باغبانی کی دیگر سرگرمیاں بھی ہوتی ہیں۔ آبپاشی اور زرعی منڈیوں تک رسائی دیہی زندگی کے لیے بنیادی اہمیت رکھتی ہے۔
زراعت سے کسان کے علاوہ مزدور، ٹرانسپورٹر، پیکنگ کا عملہ، ذخیرہ کرنے والے کاروبار، تھوک فروش اور دکاندار بھی وابستہ ہوتے ہیں۔ خاص طور پر آموں کا اچھا سیزن مقامی مارکیٹ میں کئی شعبوں کے لیے اضافی معاشی سرگرمی پیدا کرتا ہے۔
دوسری طرف شدید گرمی، پانی کی کمی، سیلاب، کیڑے، بیماریوں، مہنگی زرعی اشیا اور فصلوں کی قیمتوں میں اتار چڑھاؤ کسانوں کے لیے چیلنج ہیں۔ باغات کی بہتر دیکھ بھال، جدید آبپاشی، کولڈ اسٹوریج اور بہتر پیکنگ کے ذریعے کسان اپنی پیداوار کی قدر میں اضافہ کرسکتے ہیں۔
سندھڑی تحصیل کی ایک خاص شناخت یہ بھی ہے کہ اس کا تعلق ایک طرف مشہور سندھڑی آم سے ہے اور دوسری طرف محمد خان جونیجو سے، جو سندھڑی میں پیدا ہوئے اور بعد میں پاکستان کے دسویں وزیر اعظم بنے۔
محمد خان جونیجو 1932 میں سندھڑی میں پیدا ہوئے اور 1985 سے 1988 تک پاکستان کے وزیر اعظم رہے۔ ان کا تعلق ایک زرعی خاندان سے تھا اور وہ خود بھی زراعت اور آموں کی کاشت سے وابستہ رہے۔
تاریخی روایات میں ان کے والد دین محمد جونیجو کا بھی سندھڑی آم کی تاریخ سے تعلق بیان کیا جاتا ہے۔ ان کے زرعی باغات میں جنوبی ہندوستان سے آم کی ایک قسم لائے جانے کا ذکر ملتا ہے، جو بعد میں میرپورخاص کے علاقے میں سندھڑی کی ترقی کی کہانی کا حصہ بن گئی۔
یوں سندھڑی ایک دلچسپ مثال ہے جہاں ایک زرعی روایت اور ایک قومی سیاسی شخصیت ایک ہی مقامی جغرافیے سے جڑی ہوئی ہیں۔
میرپورخاص کا ایک اور اہم پہلو اس کا قدیم آثارِ قدیمہ کا ورثہ ہے۔ کاہو جو دڑو، جسے میرپورخاص کا بدھ مت کا اسٹوپا بھی کہا جاتا ہے، ضلع کے اہم تاریخی مقامات میں شامل ہے۔
اس آثارِ قدیمہ کے احاطے کا رقبہ تقریباً 30 ایکڑ بتایا جاتا ہے۔ بیسویں صدی کے آغاز میں ہونے والی کھدائی سے اینٹوں سے بنے اسٹوپا اور مٹی سے بنے متعدد مجسمہ نما فن پارے دریافت ہوئے۔ ان فن پاروں میں بدھ کے مجسمے اور مختلف آرائشی نقش و نگار شامل تھے۔
کاہو جو دڑو اس لیے اہم ہے کہ یہ سندھ کی تاریخ کے ایک ایسے دور کو ظاہر کرتا ہے جو اسلامی اور برطانوی ادوار سے بہت پہلے کا ہے۔ اس علاقے میں بدھ مت، ہندو روایت اور جنوبی ایشیا کے مختلف ثقافتی اثرات موجود رہے ہیں۔
آثارِ قدیمہ کے ماہرین نے کاہو جو دڑو کو سندھ کے اہم بدھ مراکز میں شمار کیا ہے۔ یہاں سے ملنے والے مٹی کے فن پاروں کا تعلق گندھارا اور گپتا دور کی فنکارانہ روایات سے بھی جوڑا جاتا ہے۔ بعض دریافت شدہ اشیا اب پاکستان سے باہر مختلف عجائب گھروں میں محفوظ ہیں۔
تعلیم میرپورخاص کے مستقبل کے لیے انتہائی اہم شعبہ ہے کیونکہ ضلع میں ایک بڑا شہری مرکز ہونے کے ساتھ ساتھ وسیع دیہی آبادی بھی موجود ہے۔ ساتوں تحصیلوں میں اسکول قائم ہیں جبکہ کالجز اور اعلیٰ تعلیم کے ادارے طلبہ کو مزید تعلیم کے مواقع فراہم کرتے ہیں۔
میرپورخاص کے لیے زرعی تعلیم خصوصی اہمیت رکھتی ہے۔ باغبانی، آبپاشی، مٹی کی صحت، کیڑوں سے بچاؤ، پھلوں کی پیکنگ، خوراک کی پروسیسنگ اور زرعی کاروبار سے متعلق تربیت نوجوانوں اور کسان خاندانوں کے لیے براہ راست فائدہ مند ہوسکتی ہے۔
ضلع میں سرکاری ہسپتال، بنیادی صحت مراکز اور نجی طبی ادارے صحت کی سہولیات فراہم کرتے ہیں۔ بڑے شہروں میں طبی سہولیات نسبتاً زیادہ دستیاب ہوتی ہیں جبکہ دیہی آبادی کو ماہر ڈاکٹروں، مریضوں کی منتقلی اور مسلسل علاج تک رسائی کے مسائل کا سامنا ہوسکتا ہے۔
سندھی زبان میرپورخاص کی ثقافتی شناخت کا بنیادی حصہ ہے۔ اس کے علاوہ اردو بولنے والی آبادی اور مختلف لسانی و نسلی برادریاں بھی ضلع میں آباد ہیں۔ مردم شماری 2023 کے مطابق تقریباً 73.7 فیصد آبادی نے سندھی کو اپنی مادری زبان جبکہ تقریباً 11.93 فیصد نے اردو کو اپنی پہلی زبان قرار دیا۔
میرپورخاص کی ثقافت میں سندھ کی دیہی زندگی، صوفی روایات، زرعی تہوار، ہندو برادری کا تاریخی ورثہ، سندھی ادب، مقامی کھانے اور روایتی سماجی زندگی شامل ہیں۔ یہی تنوع ضلع کو جنوب مشرقی سندھ کی ایک منفرد ثقافتی جگہ بناتا ہے۔
میرپورخاص میں گرمی بہت زیادہ ہوتی ہے جبکہ سردیوں کا موسم نسبتاً معتدل رہتا ہے۔ گرم موسم انسانوں اور زراعت دونوں کے لیے چیلنج بن سکتا ہے، تاہم آبپاشی اور مناسب باغبانی کے ساتھ یہی موسمی حالات آموں کی پیداوار کے لیے موزوں ثابت ہوتے ہیں۔
موسمیاتی تبدیلی مستقبل میں نئے مسائل پیدا کرسکتی ہے۔ شدید گرمی، غیر معمولی بارش، سیلاب اور پانی کی کمی فصلوں اور دیہی معیشت کو متاثر کرسکتے ہیں۔ بہتر آبپاشی، نکاسی آب، موسمی پیش گوئی اور مضبوط باغبانی کے طریقے ضلع کے لیے اہم ہوں گے۔
محمد خان جونیجو میرپورخاص سے براہ راست وابستہ سب سے معروف قومی سیاسی شخصیت ہیں۔ وہ سندھڑی میں پیدا ہوئے اور 1985 سے 1988 تک پاکستان کے وزیر اعظم رہے۔
دین محمد جونیجو بھی مقامی طور پر زراعت اور سندھڑی آم کی تاریخ سے وابستہ نام کے طور پر یاد کیے جاتے ہیں۔
اس کے علاوہ میرپورخاص کی اصل شناخت ان ہزاروں کسانوں، باغبانوں، ہارٹیکلچر کے ماہرین اور مقامی کاروباری خاندانوں سے بنتی ہے جنہوں نے کئی دہائیوں تک ضلع کو آموں کے اہم مرکز کے طور پر قائم رکھا۔
میرپورخاص کا محل وقوع اسے اردگرد کے زرعی علاقوں کے لیے ایک اہم تجارتی اور ٹرانسپورٹ مرکز بناتا ہے۔ سڑکیں ضلع کو حیدرآباد، عمرکوٹ اور سندھ کے دیگر حصوں سے جوڑتی ہیں جبکہ تاریخی ریلوے نظام نے شہر کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔
آموں کے موسم میں ٹرانسپورٹ کی اہمیت اور بڑھ جاتی ہے۔ باغات سے پھل جلدی منڈیوں، پیکنگ مراکز اور صارفین تک پہنچانا ضروری ہوتا ہے۔ بہتر سڑکیں، کولڈ چین، جدید پیکنگ اور ذخیرہ کرنے کی سہولیات کسانوں کو زیادہ دور کی منڈیوں تک رسائی دے سکتی ہیں۔
میرپورخاص کی زرعی صلاحیت بہت زیادہ ہے، لیکن ترقی صرف پیداوار بڑھانے سے ممکن نہیں۔ کسانوں کو قابل اعتماد پانی، اچھی سڑکیں، مناسب زرعی اشیا، ذخیرہ کرنے کی سہولت، منڈیوں کی معلومات اور جدید زرعی طریقوں تک رسائی کی ضرورت ہے۔
تعلیم، صحت، صفائی، نکاسی آب اور شہری انفراسٹرکچر میں سرمایہ کاری بھی ضروری ہے۔ دیہی سڑکیں خاص طور پر اہم ہیں کیونکہ وہ دیہات اور باغات کو اسکولوں، ہسپتالوں اور منڈیوں سے جوڑتی ہیں۔
سیاحت بھی ضلع کے لیے ایک موقع بن سکتی ہے۔ میرپورخاص شہر، کاہو جو دڑو، آموں کے باغات اور سندھڑی کو ایک مربوط سیاحتی راستے میں شامل کیا جاسکتا ہے۔ آموں کے میلے، باغات کے دورے، زرعی نمائشیں اور مقامی کھانے سیاحوں کو ضلع کی مکمل شناخت سمجھنے میں مدد دے سکتے ہیں۔
میرپورخاص کو اکثر صرف ایک نام سے یاد کیا جاتا ہے: آموں کا شہر۔ یہ نام بالکل درست ہے، لیکن ضلع کی کہانی اس سے کہیں بڑی ہے۔ یہاں قدیم بدھ مت کے آثار بھی ہیں، تالپور تاریخ بھی، جدید زرعی تحقیق بھی، سندھڑی آم کے باغات بھی اور پاکستان کی جدید سیاسی تاریخ سے وابستہ شخصیات بھی۔
اس کے آم میرپورخاص کو پورے پاکستان میں ایک الگ شناخت دیتے ہیں۔ اس کے آثارِ قدیمہ ضلع کو سندھ کی ہزاروں سال پرانی تاریخ سے جوڑتے ہیں۔ زرعی آبادی مقامی معیشت کی بنیاد ہے جبکہ شہر تعلیم، تجارت اور سرکاری خدمات کا مرکز ہے۔
اسی لیے میرپورخاص صرف آموں کی وجہ سے اہم نہیں بلکہ یہ ایک ایسا ضلع ہے جہاں سندھ کی قدیم تاریخ، زرعی معیشت، ثقافت اور جدید زندگی ایک ہی جغرافیے میں ایک دوسرے سے ملتی ہیں۔